12 - إشعار أن في تركه تطهيرا له عن لسانك ، أو تطهيرا للسانك عنه ، مثال الأول ( مقرّر للشرائع موضح للدّلائل ) تريد صاحب الشريعة ومثال الثاني : صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ * [ البقرة : 18 ، 171 ] . 13 - تكثير الفائدة : نحو : فَصَبْرٌ جَمِيلٌ * [ يوسف : 18 ، 83 ] أي فأمري صبر جميل . 14 - تعيّنه بالعهديّة : نحو : وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ « 1 » [ هود : 44 ] أي السّفينة ونحو : تَوارَتْ بِالْحِجابِ [ ص : 32 ] أي الشمس . ومرجع ذلك إلى الذوق الأدبي : فهو الذي يوحي إليك بما في القول من بلاغة وحسن بيان . تدريب بيّن أسباب ذكر وحذف المسند إليه في الأمثلة الآتية : وَأَنَّا لا نَدْرِي أَ شَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً [ الجن : 10 ] . الرّئيس كلمني في أمرك ، والرئيس أمرني بمقابلتك « 2 » ، الأمير نشر المعارف ، وأمّن المخاوف « 3 » ، محتال مراوغ « 4 » ، منضجة للزرع . مصلحة للهواء « 5 » . فعباس يصدّ الخطب عنا * وعباس يجير من استجارا [ الوافر ] خَلَقَ فَسَوَّى [ الأعلى : 2 ] مقرر للشرائع موضّح للدلائل ، وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ « 6 » [ النحل : 9 ] .

--> ( 1 ) . قيل الجودي هو [ الجبل ] الذي وقفت عليه سفينة نوح ، وهي معهودة في الكلام السابق في قوله تعالى : وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا الخ . ( 2 ) . تخاطب غبيّا . ( 3 ) . جوابا لمن سأل ما فعل الأمير ؟ ( 4 ) . بعد ذكر إنسان . ( 5 ) . تعني الشمس . ( 6 ) . أي لو شاء هدايتكم .